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　　瓦勒特·梵·德·符格勒外德①稱這本法典為"地獄給予人類的一本最黑暗的書。"教廷雖然仍能取得一些顯赫的勝利，但其日后衰落的景象卻已可預見于此了。

狄路垂暗暗叫苦：“天哪，天哪，我只是叫你把首堪惠撞傷，讓她無法調查望月樓縱火案就好，你怎么把她給殺了？這不是事情越搞越大嗎？又讓我怎么跟首沙洲交代？首沙洲如果知道了真相，非跟我拼命不可！我操你媽，一個個都是成事不足敗事有余的笨蛋，傻瓜，蠢驢！”

在前面一段文章中，我還談到了所謂的對物的友善的關懷。這一說法也許聽起來有點勉強；也許應當說對物的友善感是不可能的。盡管如此，在地質學家對石塊和考古學家對遺址所具有的興趣中，還是存在著與友善類似的東西的，這興趣也應當成為我們對待個人和社會的態度的一個因素，人們不可能對敵對的而不是友善的事物感興趣。一個人因為討厭蜘蛛，為了住到它們較少光顧的地方，也許會收集有關蜘蛛習性的資料。但是這種興趣決不會產生像地質學家從石塊中獲得的那種快樂，雖然對無生命的東西所表現出來的興趣，不如對待自己的同胞的友善態度在日常幸福的成份中那么有價值，但是它仍然是很重要的。世界廣差無垠，而我們自身的力量卻是有限的，如果我們把所有的幸福都局限于自身之內，那么不向生活索取更多的東西就是很困難的，而貪求的結果，一定會使你連應該得到的那一份也落空。一個人，如果能憑藉一些真正的興趣，例如曲倫特會議①或星辰史等，而忘卻自己的煩惱，那么當他漫步回到一個無關個人的世界時，一定會發現自己覓得了平衡與寧靜，使他能用最好的方法去對付自己的煩惱，同時得到真正的、哪怕是短暫的幸福。

回。人們只有通過修煉，使靈魂擺脫“業”的桎梏，才能獲得最后解脫。主

　　有一名二年級男孩子的媽媽，無奈地對我說：“別看我的孩子小，可是特別自私。全家人去飯店吃飯，他點的一盤魚香肉絲，別人誰也不許動，哪怕吃不了扔了。他說，那是他的。”

2020-10-10 喜歡嚴格的——藝術家也好，手藝人也好，都是不能有錯的。須知，知識不夠才犯錯誤。

2020-10-10 的勸告，有沒有妨礙？雖然對于專搞木工以及其它工藝的人無疑是一大障礙。

2020-10-10 燈節這天晚上，不僅張燈結彩，輝煌耀眼，而且還鞭炮齊鳴，轟聲隆隆，

2020-10-10 5-4主要工農業產品產量

2020-10-10 一個姓是迪瓦里耶勒，它們都是內婚群體。又如皮爾人也有兩個姓，一個是