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一輪回的新生即將開始了。不是神決定你們的命運，是你們自己選擇命運。誰拈得第一

　　幾個月后，他花了200元錢在“耀華力”茶行買了1斤“烏龍茶”，又以80元買了一把宜興出品的新制小茶壺，興沖沖地向“越沙攀”佛寺來。

　　任何兩個地區有密切近似的或代表的物種存在，從伴隨著變異的生物由來學說的觀 點看來，是意味著同一親類型以前曾經在這兩個地區棲息過；并且，無論什么地方，如 果那里有許多密切近似物種棲息在兩個地區，我們必然還會在那里發現兩個地區所共有 的某些同一物種。無論在什么地方，如果那里有許多密切近似的而區別分明的物種發生， 那么同一群的可疑類型和變種也會同樣地在那里發生。各個地區的生物必與移入者的最 近根源地的生物有關聯，這是具有高度一般性的法則。在加拉帕戈斯群島、胡安·斐爾 南德斯群島（Juar Fernandez）①以及其他美洲島嶼上的幾乎所有的植物和動物與鄰近 的美洲大陸的植物和動物的動人關系中，我們看到這一點；也在佛得角群島以及其他非 洲島嶼上的生物與非洲大陸生物的關系中看到這一點。必須承認，根據特創說，這些事 實是得不到解釋的。

　　有人以為我在臺灣連續住了五十五年，對中國大陸的情況了解得不夠，其實是錯的。中國的古代哲學家老子講了一句話，他說“不出戶知天下”(我沒有離開我的家門，可是呢，我知道天下的大事)，我就是干這行的。所以我認為，我始終對中國大陸相當的了解。

蘇：依你這么說，傷害不做不正義事的人倒是正義的了？

然性的一個靜止的存在，這些關系或必然性作為一種固定的。。。。。。。。

　　倘有人告發，有理由相信，在某個房屋或某個地

②《黑格爾早期神學著作》英譯本克朗納所作的序，１９４８，芝加哥，第４３頁。

　　科摩林角東面的錫蘭島（今斯里蘭卡———譯者注）也屬于印度半島，保克海峽橫亙在大陸與錫蘭島之間，那兒暗礁密布，為了確保安全航行，挖泥船不得不持續地工作。但是，在錫蘭島與大陸之間，有一座被人稱為“亞當橋”的橋，這是一道奇特的大陸橋，是由暗礁與淺灘架起來了的。據說，當年亞當和夏娃違忤天意，惹得上帝勃然大怒，之后，他們從伊甸園逃往塵世，就是通過這個亞當橋。根據印度人的說法，錫蘭島就是過去的伊甸園，而且，對今天的印度內陸人來說，錫蘭島仍然不失為一座人間天堂。錫蘭島不僅氣候溫和，土壤膏腴，風調雨順，物產富饒，而且，錫蘭島還遠遠地避開了印度的惡魔。印度內陸居民認為，佛教是一種神圣的精神力量，但不是常人所能企及的，所以，他們舍棄了佛教，而在錫蘭島，人們卻依然虔誠地供奉著佛祖，并由于信佛，而把至今在印度宗教中仍占重要地位的森嚴的種姓制度淡化了。

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